Khonsu en Re leiden de paarden van de koning. Grote Tote Bag

Oorspronkelijk kunstwerk van Miriam Bibby. Ik ben archeoloog en historicus gespecialiseerd in de geschiedenis van het paard. Ik vind de komst van paarden in oude of gevestigde samenlevingen bijzonder interessant. De oude Egyptenaren hebben het gebruik van het paard en de kroon aangenomen in het midden van het tweede millennium BCE, toen Egypte al een gevestigde maatschappij was met identificeerbare culturele artefacten en gedragingen. "Khonsu en Re leiden the Horses of the King" is mijn eigen interpretatie van de komst van het paard in het oude Egypte - mijn eigen persoonlijke mythologie van de aankomst. Khonsu en Re waren respectievelijk de goden van de maan en de zon, en hoewel dit dualisme misschien niet het meest voor de hand liggende aspect is van de Egyptische mythe - Egyptische steden hadden de neiging om in triads te zitten, of zelfs groepen van acht of negen - de kleuren van de paarden die zich naar de maan en het zonthema leenden. Ze draag zonne- en longschijven en leiden vijf andere paarden, wat het totaal van zeven is, het aantal van de zeven Hathors, wezens die verschenen waren in verhalen uit het oude Egypte. Hoewel de godin Hathor meestal in bovid wordt gezien in plaats van in de vorm van een eend, vond ik het een goed idee om de paarden numeriek te verbinden met een goed fortuin. De achtergrond weerspiegelt opnieuw mijn eigen mythologische interpretatie van het paard - mogelijk gezien als de giften van de rivier, het land, de woestijn, het zee of de zon. En de zonnekever die de jonge zon naar skywards duwde - was logisch omdat er een directe verbinding was tussen hem en de paarden. Bovendien was de komst van het paard en de chariot een nieuwe dageraad in de Egyptische geschiedenis.