Ecuador officieel wapen heraldiek symbool magneet

Historisch gezien werden ze door ridders gebruikt om hen te identificeren, los van vijandelijke soldaten. Op het vasteland van Europa konden gewone burgers steeds bredere wapens aannemen. In tegenstelling tot zegels en emblemen hebben wapenschilden een formele beschrijving die wordt uitgedrukt als een blazon. In de 21e eeuw zijn wapenschilden nog steeds in gebruik bij verschillende instellingen en individuen (zo hebben verschillende organisaties richtlijnen over hoe hun wapenschilden gebruikt kunnen worden en hoe het gebruik ervan beschermd kan worden). De kunst van het ontwerpen, tonen, beschrijven en vastleggen van wapens wordt heraldiek genoemd. Het gebruik van wapenschilden door landen, staten, provincies, steden en dorpen wordt burgerlijke heraldiek genoemd. In de heraldische tradities van Engeland en Schotland had een individu, in plaats van een familie, een wapen. Wapenschilden zijn in die traditie de wettelijke eigendom die van vader op zoon wordt overgedragen; ook vrouwen en dochters kunnen beren die zijn aangepast om hun relatie tot de huidige houder van het wapen aan te geven. Ongedifferentieerde armen worden door slechts één persoon tegelijk gebruikt. Andere afstammelingen van de oorspronkelijke drager konden de voorouderarmen slechts met enig beer van elkaar onderscheiden: meestal een kleurverandering of de toevoeging van een onderscheidende lading. Een van die kosten is het etiket, dat in Brits gebruik (buiten de koninklijke familie) nu altijd het merkteken is van een erfgenaam. Wegens hun belang voor identificatie, met name bij zegels op legale documenten, was het gebruik van wapens streng gereguleerd; slechts weinig landen doen dat vandaag de dag nog. Dit is uitgevoerd door heralds en de studie van wapenschilden wordt daarom "heraldiek" genoemd. Sommige andere tradities (zoals de Poolse heraldiek) zijn minder beperkend, waardoor bijvoorbeeld alle leden van een dynastiek huis of familie dezelfde wapens mogen gebruiken, hoewel een of meer elementen voorbehouden kunnen zijn aan het hoofd van het huis. In de loop der tijd verspreidde het gebruik van het wapen zich van militaire entiteiten naar onderwijsinstellingen en andere instellingen. Volgens een artikel van het ontwerpinstituut "zijn de moderne logo en de zakelijke kleurstelling geëvolueerd uit de strijdstandaard en het militaire uniform van de middeleeuwen". In zijn boek The Visual Culture of Violence in the Late Middle Ages betoogt Valentin Groebner dat de afbeeldingen op wapenschilden in veel hoesjes zijn ontworpen om een gevoel van macht en kracht over te brengen, vaak in militaire termen. De auteur Helen Stuart stelt dat sommige wapenschilden een vorm van corporate logo waren. Musea op middeleeuwse wapenschild wijzen er ook op dat ze als emblemen kunnen worden gezien als voorlopers van de bedrijfslogo's van de moderne samenleving, die worden gebruikt voor de vorming van groepsidentiteit. Het Amerikaanse zegel is het wapen van de Verenigde Staten. De blazon ("Paleways of 13 pieces, argent and gules; a chief, azure") is opzettelijk onjuist om het symbolische getal 13 te behouden. De meeste Amerikaanse staten hebben over het algemeen zegels, die de rol van een wapen vervullen. De staat Vermont (gesticht als de onafhankelijke Republiek Vermont) volgt echter de Amerikaanse conventie om het gebruik van een zegel toe te wijzen voor het waarmerken van officiële staatsdocumenten en heeft ook zijn eigen aparte wapen. Veel Amerikaanse sociale en vooral sociale organisaties gebruiken wapenschilden in hun symboliek. Deze wapens lopen sterk uiteen in hun mate van aansluiting bij de Europese heraldieke traditie. Organisaties die buiten de Verenigde Staten zijn gevormd met Amerikaans lidmaatschap kunnen ook een wapenschild hebben. Rooms-katholieke bisdommen en kathedralen hebben een wapen. Merk op dat niet alle persoonlijke insignes heraldisch zijn, hoewel ze veel kenmerken kunnen delen. Vlaggen worden bijvoorbeeld gebruikt om schepen te identificeren (waar ze vaandels worden genoemd), ambassades en dergelijke, en ze gebruiken dezelfde kleuren en design die in de heraldiek worden gevonden, maar ze worden meestal niet als heraldisch beschouwd. Een land kan zowel een nationale vlag als een nationaal wapen hebben, en de twee kunnen in het geheel niet op elkaar lijken. De vlag van Schotland heeft bijvoorbeeld een wit saltier op een blauw veld, maar de koninklijke wapens van Schotland hebben een rode leeuw in een dubbele druk op een goud (of) veld. Het Vaticaan heeft zijn eigen wapen. Omdat de paus niet erfelijk is, tonen de inzittenden hun persoonlijke armen in combinatie met die van hun kantoor. Sommige pausen kwamen uit armlastige (adellijke) families; anderen namen een wapenschild aan tijdens hun loopbaan in de kerk. Deze laatste zinspeelt meestal op hun levensideaal of op specifieke pauselijke programma's[11]. Een bekend en wijdverbreid voorbeeld in de afgelopen tijd was het wapen van paus Johannes Paulus II. Zijn selectie van een grote letter M (voor Maria) op zijn wapen was bedoeld om de boodschap van zijn sterke Mariatoewijding uit te drukken. Ook de rooms-katholieke bisdommen krijgen een wapen toegewezen. Een basiliek of pauselijke kerk krijgt ook een wapen, dat meestal op het gebouw wordt getoond. Deze kunnen worden gebruikt in landen die anders geen heraldische hulpmiddelen gebruiken. In Schotland heeft de Lord Lyon King of Arms de strafrechtelijke jurisdictie om de wetten van wapens te handhaven. In Engeland, Noord-Ierland en Wales is het gebruik van wapens een zaak van het burgerlijk recht en wordt het vanuit de wapenhandel geregeld. Op 16 juni 1673 verklaarde Arthur Annesley, 1e graaf van Anglesey, Lord Privy Seal, dat de bevoegdheden van de Earl Marshal waren "om alle zaken die wapens, adellijke vaandels, eerbewijzen en ridderlijkheid raken, te bevelen, te beoordelen en te bepalen; om wetten, verordeningen en statuten te maken voor het goede bestuur van de Officieren van Wapens; om Officieren te benoemen om vacatures in het leger te vervullen; om Officieren van Wapens te straffen en corrigeren voor wangedrag bij de uitvoering van hun plaatsen". Verder werd verklaard dat er geen octrooien op wapens of adellijke symbolen mochten worden verleend en dat er geen augmentatie, wijziging of toevoeging aan de wapens mocht worden gedaan zonder de toestemming van de Graaf van Marshal. Tegenwoordig wordt de term "wapen" vaak op twee verschillende manieren gebruikt. In sommige toepassingen kan het duiden op een volledige prestatie van wapens of heraldische prestatie, die een verscheidenheid aan elementen omvat — meestal een kam zittend op een helm, zelf zittend op een schild; andere gemeenschappelijke elementen zijn supporters die het schild omhoog houden en een motto (onder in Engeland, boven in Schotland). Sommige mensen gebruiken ten onrechte "wapenschild" of "wapen" om te verwijzen naar het wapenschild (dat wil zeggen, het schild zelf), of naar een van de verschillende design die in één schild kunnen worden gecombineerd. (Merk op dat de kuif een specifiek onderdeel is van een heraldische prestatie en dat "kuif van wapens" een verkeerde benaming is.) Het "wapen" is vaak versierd met een motto, embleem of ander merkteken dat gebruikt wordt om de drager van anderen te onderscheiden. Als een motto deel uitmaakt van de prestatie, heeft het soms een treffende zinspeling op de naam van de eigenaar. Een apparaat verschilt van een badge of cognitie in de eerste plaats omdat het een persoonlijk onderscheid is, en niet een badge die achtereenvolgens gedragen wordt door leden van hetzelfde huis. Heraldiek is het beroep, de studie of de kunst van het ontwerpen, toekennen en blazoning van wapens en het beslissen over kwesties van rang of protocol, zoals uitgeoefend door een officier van wapens. Heraldiek komt van Anglo-Normandische heraldiek, van de Germaanse compound *harja-waldaz, "legercommandant". Het woord omvat in zijn meest algemene betekenis alle aangelegenheden die verband houden met de taken en verantwoordelijkheden van de wapenofficieren. Voor de meeste mensen is heraldiek echter de praktijk van het ontwerpen, weergeven, beschrijven en vastleggen van wapens en badges. Historisch is het afwisselend beschreven als "de steno van de geschiedenis" en "de bloemengrens in de tuin van de geschiedenis."De oorsprong van de heraldiek ligt in de noodzaak om deelnemers in de strijd te onderscheiden wanneer hun gezichten werden verborgen door ijzeren en stalen helmen. Uiteindelijk ontwikkelde een formeel systeem van regels zich tot steeds complexere vormen van heraldiek. Het systeem van blazoning wapens dat vandaag de dag in Engelssprekende landen wordt gebruikt werd ontwikkeld door de officieren van wapens in de Middeleeuwen. Dit omvat een gestileerde beschrijving van het wapenschild, de kam en, indien van cadeau, de aanhangers, motto's en andere insignes. Bepaalde regels zijn van toepassing, zoals de Tinctuurregel, en een grondig begrip van deze regels is een sleutel tot de kunst van de heraldiek. De regels en terminologie verschillen inderdaad van land tot land, er waren tegen het einde van de Middeleeuwen inderdaad verschillende nationale stijlen ontwikkeld, maar er zijn een aantal aspecten die internationaal overgaan. Hoewel de heraldiek bijna 900 jaar oud is, wordt hij nog steeds veel gebruikt. Veel steden in Europa en de rest van de wereld maken nog steeds gebruik van wapens. Persoonlijke heraldiek, zowel wettelijk beschermd als rechtmatig verondersteld, wordt nog steeds over de hele wereld gebruikt. Heraldische genootschappen zijn er om onderwijs en begrip over het onderwerp te bevorderen. Ecuador (uitgesproken als /ˈɛkwədɔr/), officieel de Republiek Ecuador (Spaans: República del Ecuador, uitgesproken als [reˈpuβlika ðel ekwaˈðor]), letterlijk "Republiek van de evenaar") is een representatieve democratische republiek in Zuid-Amerika, begrensd door Colombia in het noorden, Peru in het oosten en zuiden en de Stille Oceaan in het westen. Het is een van de twee landen in Zuid-Amerika (met Chili) die geen grens hebben met Brazilië. Het land omvat ook de Galapagoseilanden in de Stille Oceaan, ongeveer 965 kilometer ten westen van het vasteland. Ecuador beslaat de evenaar, waarvan het zijn naam ontleent, en heeft een oppervlakte van 256.371 vierkante kilometer (98.985 m²). De hoofdstad is Quito, dat in de jaren zeventig door UNESCO tot werelderfgoed is uitgeroepen omdat het het best bewaarde en minst veranderde historische centrum van Latijns-Amerika heeft[3]. De grootste stad van het land is Guayaquil. Het historische centrum van Cuenca, de derde grootste stad van dit land, werd in 1999 ook uitgeroepen tot werelderfgoed, omdat het een uitstekend voorbeeld was van een geplande koloniale stad in Spaanse stijl in Amerika[4]. Ecuador huisvest, ondanks zijn grootte, ook een grote verscheidenheid aan soorten, waarvan vele endemisch zijn, zoals die van de Galapagoseilanden. Deze soortendiversiteit maakt Ecuador tot een van de zeventien megadiverse landen in de wereld.[5] De nieuwe grondwet van 2008 is de eerste ter wereld die juridisch afdwingbare rechten van Natuur, of ecosysteemrechten, erkent[6]. Ecuador werd onafhankelijk in 1830, nadat het deel uitmaakte van het Spaanse koloniale rijk en de republiek Gran Colombia. Het is een land met een gemiddeld inkomen, met een HDI-score van 0,807 (2007), en ongeveer 38,3% van de mensen die onder de armoedegrens leven. Bewijs van menselijke culturen in Ecuador bestaat uit ca. 3500 V.CHR.[8] Veel beschavingen rozen in heel Ecuador, zoals de Valdiviacultuur en Machalillacultuur aan de kust, de Quitus (bij cadeau dag Quito) en de Cañari (bij cadeau dag Cuenca). Elke beschaving ontwikkelde zijn eigen karakteristieke architectuur, aardewerk en religieuze interesses. Na jaren van hevig verzet door de Cayambes en andere stammen, zoals aangetoond door de slag bij Yahuarcocha (Bloedmeer), waar duizenden verzetsstrijders werden gedood en in het meer gegooid, viel het gebied in handen van de Inca-expansie en werd losjes geassimileerd in het Inca-rijk. [bewerken] Inca-rijk Door een opeenvolging van oorlogen en huwelijken tussen de naties die de vallei bewoonden, werd de regio onderdeel van het Inca-rijk in 1463. Toen de Spaanse conquistadores uit het noorden aankwamen, werd het Incarijk geregeerd door Huayna Capac, die twee zonen had: Atahualpa, die de leiding had over het noordelijke deel van het rijk, en Huascar, die zetelde in de Indische hoofdstad Cuzco. Na de dood van Huayna Capac in 1525 werd het rijk verdeeld in twee delen: Atahualpa kreeg het noorden, met zijn hoofdstad in Quito; Huascar kreeg het zuiden, met zijn hoofdstad in Cusco. In 1530 versloeg Atahualpa Huascar en veroverde het hele rijk. In 1531 arriveerden de Spaanse conquistadores, onder Francisco Pizarro, om een Inca-rijk te vinden dat verscheurd was door een burgeroorlog. Atahualpa wilde opnieuw een verenigd Inca-rijk stichten; de Spanjaarden hadden echter hun intenties veroverd en vestigden zich in een fort in Cajamarca, namen Atahualpa gevangen tijdens de Slag bij Cajamarca (1532) en hielden hem voor losgeld. De Inca's vulden een kamer met goud en twee met zilver om zijn vrijlating te verkrijgen. Ondanks het feit dat ze omsingeld en enorm in de minderheid waren, executeerden de Spanjaarden Atahualpa. Om te ontsnappen aan de grenzen van het fort, vuurden de Spanjaarden al hun kanonnen af en braken door de linies van de verbijsterde Inca's. In de daaropvolgende jaren werden de Spaanse kolonisten de nieuwe elite, die hun macht concentreerde in de vice-royalty's van Nueva Granada en Lima. Ecuador's mainstream cultuur wordt gedefinieerd door zijn mestiezen meerderheid en is, net als hun voorouders, een mengeling van Europese en Amerikaanse indiaanse invloeden doordrenkt met Afrikaanse elementen die geërfd zijn van geknechte voorouders. De inheemse gemeenschappen van Ecuador zijn in verschillende mate geïntegreerd in de heersende cultuur[22], maar sommige kunnen ook hun eigen autochtone culturen beoefenen, met name de meer afgelegen inheemse gemeenschappen van het Amazonebekken. Spaans wordt door meer dan 90% van de bevolking als eerste taal gesproken en door meer dan 98% als eerste en tweede taal. Een deel van de Ecuadoraanse bevolking kan Indiaanse talen spreken, maar slechts als tweede taal. Twee procent van de bevolking spreekt alleen Indiaanse talen omdat ze nog nooit naar school zijn geweest. Panama petten verkocht op een straatmarkt in Ecuador Het Panama pet is van Ecuadoraanse afkomst en staat daar bekend als "Sombrero de paja toquilla", of een Jipijapa. Het wordt voornamelijk gemaakt in Montecristi in de provincie Manabi. De productie (met name die van de Montecristi superfino) wordt beschouwd als een groot ambacht. Bekende personen die in Ecuador geboren zijn, zijn onder andere de schilders Tábara, Guayasamín, Kingman, Rendón, Arauz, Constanté, Viteri, Molinari, Maldonado, Gutierrez, Endara Crow, Villacís, Egas, Villafuerte en Faini; de componist Enrique Espín Yépez, violist en dirigent; animator Mike Judge; dichter en staatsman José Joaquín de Olmedo y Maruri, geleerde Benjamín Urrutia, wereldreiziger Claudia Velasco en tennisspeler Pancho Segura. Het voedsel in Ecuador is divers, variërend met hoogte en de bijbehorende landbouwomstandigheden. Varkensvlees, kip, rundvlees en cuy (cavia) zijn populair in de berggebieden en worden geserveerd met verschillende granen (vooral rijst en maïs of aardappelen). Een populair streetfood in berggebieden is hornado, bestaande uit aardappelen geserveerd met geroosterd varken. Fanesca, een vissoep met verschillende soorten bonen, wordt vaak gegeten tijdens de vastentijd en Pasen. In de week voor de herdenking van de overledene of "día de los muertos" is de vruchtendrank "Colada Morada" typisch, vergezeld van "Guaguas de Pan", die gevuld brood is in de vorm van kinderen. Het eten is enigszins anders in het zuidelijke berggebied, met typisch Loja-voedsel zoals "repe", een soep bereid met groene bananen, "cecina", geroosterd varkensvlees en "miel con quesillo" of "cuajada" als dessert. Er is een grote variëteit aan vers fruit beschikbaar, vooral op lagere hoogten, waaronder granadilla, passievrucht, naranjilla, verschillende soorten bananen, uvilla, taxo en boomtomaat. Zeevruchten zijn erg populair aan de kust, waar garnalen, garnalen en kreeft belangrijke onderdelen van het dieet zijn. Schotels op basis van bakbanaan en pinda vormen de basis voor de meeste maaltijden aan de kust, die meestal in twee gangen worden geserveerd. De eerste gang is caldo soep, wat aguado (een dunne soep, meestal met vlees) of caldo de leche, een room groentesoep kan zijn. De tweede gang kan bestaan uit rijst, een beetje vlees of vis met een menestra (linzenstoofpot), en salade of groenten. Patacones (gebakken groene plantains met kaas) zijn populaire bijgerechten met kustmaaltijden. Enkele typische gerechten in de kuststreek zijn: ceviche, pan de almidón, corviche, guatita, papas con quero, encebollado en empanadas; in de bergstreek: hornado, fritada, humitas, tamales, lapingachos, lomo saltado en churrasco. In het regenwoud is een voedingsgrondstof de yuca, elders cassave genoemd. De zetmeelachtige wortel wordt geschild en gekookt, gefrituurd of gebruikt in diverse andere gerechten. In deze regio zijn veel vruchten te vinden, waaronder bananen, boomdruiven en perzikpalmen. Het wordt ook gebruikt als brood en heeft zich verspreid over het hele land, met name naar Quito, waar een bedrijf de inheemse pan de yuca in een nieuwe betekenis verkoopt; verschillende soorten verkocht met bevroren yoghurt. Aguardiente, een op suikerriet gebaseerde drank, is waarschijnlijk de populairste nationale alcohol. Drinkbare yoghurt, verkrijgbaar in vele fruitsmaken, is populair en wordt vaak gegeten met pan de yuca, een licht brood gevuld met kaas en warm gegeten.