Green Tara Ornament

Tara of Arya Tara, ook bekend als Jetsun Dolma in het Tibetaans, is een vrouw Bodhisattva of vrouw Boeddha in verschillende boeddhistische tradities. Ze is ook een tantrische meditatie-godheid die gebruikt wordt om bepaalde innerlijke kwaliteiten te ontwikkelen en geheime lessen te begrijpen over compassie en leegte. De meest bekende vormen van Tara zijn: - Groene Tara, bekend als de Boeddha van verlichte activiteit. - White Tara, ook bekend om compassie, lange levensduur, genezing en sereniteit. Binnen het Tibetaanse boeddhisme wordt Tara beschouwd als Bodhisattva van compassie en actie. Ze is het vrouw van Avalokiteshvara (Chenrezig, de Boeddha van Compassie) en in sommige gevallen komt ze uit zijn tranen. Uiteindelijk werd ze beschouwd als de "moeder van alle boeddha's", die meestal verwijst naar de verlichte wijsheid van de boeddha's, terwijl ze tegelijkertijd het oude concept van de moedergodin in India weergeeft. Green Tara/Khadiravani wordt gewoonlijk geassocieerd met bescherming tegen angst en de volgende acht obscuraties: leeuwen (= trots), wilde olifanten (= waanvoorstellingen/onwetendheid), branden (= haat en woede), slangen (= jaloezie), bandieten en dieven (= verkeerde uitzichten, met inbegrip van fanatieke uitzichten), gehechtheid (= avarice en miserheid), overstromingen (= verlangen en gehechtheid), kwade geesten en duivels (= gedeluteerde twijfel).. Tārā heeft veel verhalen verteld over haar oorsprong als bodhisattva. Een ervan heeft vooral veel weerklank voor vrouwen die geïnteresseerd zijn in boeddhisme en zeer waarschijnlijk voor hen die in het begin van het feminisme van de 21e eeuw gaan rondkomen. In dit verhaal is er een jonge prinses die in een ander wereldsysteem leeft, miljoenen jaren in het verleden. Haar naam is Yeshe Dawa, wat betekent "Moon of Primordial Awareness". Voor een groot aantal anderen doet ze een aanbod aan de Boeddha van dat wereldsysteem, wiens naam Tonyo Drupa was. Ze krijgt een speciale instructie van hem over bodhhicitta — het hart van een bodhisattva. Na dit te doen, benaderen sommige monniken haar en suggereren dat ze vanwege haar niveau van bereikbaarheid volgende bidden om opnieuw geboren te worden als een man om verder te gaan. Op dit moment laat ze de monniken in niet onduidelijke bewoordingen weten dat het van het uitzicht van Verlichting alleen maar "zwakke geesten" zijn die het geslacht zien als een belemmering voor het bereiken van verlichting. Zij merkt helaas op dat er maar weinig mensen zijn die in een vrouw willen werken voor het welzijn van de mens. Daarom zal ze altijd herboren worden als vrouw bodhisattva, totdat samsara niet meer is. Ze blijft dan in een paleis in een staat van meditatie ongeveer tien miljoen jaar, en de kracht van deze praktijk zorgt ervoor dat tientallen miljoenen mensen lijden. Als gevolg hiervan vertelt Tonyo Drupa haar dat ze voortaan opperbodhi zal maken als de Goddess Tārā in veel wereldsystemen... H.H. de Dalai Lama zei over Tara (op een conferentie over "Compassionate Action" in Newport Beach, CA in 1989): "Er is een ware feministische beweging in het boeddhisme die verband houdt met de godin Tara. (...) Ze keek naar de situatie van degenen die naar volledige ontwaking streven en ze vond dat er te weinig mensen waren die Boeddhaschap als vrouw hadden bereikt. Dus zei ze: "Ik heb bodhicitta ontwikkeld als vrouw. Voor al mijn levens op het pad dat ik heb beloofd geboren te worden als vrouw, en tijdens mijn laatste leven als ik Boeddhahood krijg, zal ik ook een vrouw zijn." De belangrijkste Tara mantra is: om tare tuttare ture svaha