Plato's Academy Holiday Season (herziene versie) Kaart

Deze versie van een Academic (zoals in Plato's Academy!) feestdagen is een beetje subtieler en een meer artistieke versie van onze "Academic Holiday Season" kaart (de originele versie is nog steeds beschikbaar; we hebben net "Outtake Version" toegevoegd aan het begin van de titel. Insight Left: Hoesje: First Century Roman Mosaic of Plato and his studenten at his school (De Academie [gesticht in 387 v.Chr. door Plato], verwoest in 86 v.Chr. door de Romeins dictator/idioot Sulla. Zie de achterkant van de kaart voor een bespreking van Plato's "Republiek" door die meedogenloze Something Depeperist Bartleby Willard. Inside Right: Wensende u en de jouwe een Academic (zoals in Plato's Academy, bekend om zijn rigoureuze multi-decennium vorm van The Good Studies-programma) Holiday Season Back: In "The Republic" redeneerde Plato dat mensen drie delen hadden: de rede-liefhebbende, de eer-liefhebbende en de appetites-liefhebbende delen; en dat van deze drie alleen het rede-liefhebbende deel geschikt was om iemands gedachte als geheel te regeren (de eer-liefhebbende en appetites-liefhebbende delen lust gewoon gedachteloos naar hun respectievelijke producten; alleen het rede-liefhebbende deel kan een stap terug doen en het lange uitzicht nemen). Maar het deel dat van de rede houdt, heeft het niet allemaal bedacht. Wat kan het redenminnende deel leiden zodat het beslissingen neemt die echt beter zijn? Hoe zit het met de essentie van goedheid? Hoe zit het met een vorm van goedheid zelf? Als het rede-liefhebbende deel dat zou kunnen bestuderen, dan zou het een standaard van Goedheid hebben om zijn specifieke vragen te sturen over welk denk- / handelingspad beter zou zijn. Anders blijft het ploeteren over het najagen van wat "beter lijkt" op een bepaald moment. Plato’s ideeën in "De Republiek" zijn in feite de contouren van Iets Deeperisme, hoewel Iets Deeperisme een beetje sneller is om het rede-liefhebbende deel te bekritiseren, omdat het ook gedachteloos lust naar zijn respectievelijke goed (meer en meer intellectuele gegrondheid). Dienovereenkomstig suggereert Iets Deeperisme dat alle aspecten van denken/handelen zich beter en beter rond het Licht binnenin moeten organiseren (aka: De Vorm van de Goede/Goddelijke/Boeddha-Natuur – we wijzen onvolmaakt maar niet daarom zinloos naar wat voorafgaat aan ideeën en gevoelens), steeds bewuster worden, helder, eerlijk, competent, vriendelijk, vreugdevol delen. Op deze manier kan men meer en meer inzicht krijgen in het hele wezen en op welke manier het Ware is om te zeggen "Liefde is Alles". Voor meer informatie over deze onderwerpen, zie From-Bartleby en PureLoveShop.com. Auteur: B. Willard; Redacteur: A. Whistletown; Copyright: AM Watson