Poster Radha-Krishna

Radha-Krishna Thangka schilderde 2011 door ariya (ongeveer 480 uur) in Bhaktapur/Nepal. Krishna is letterlijk "donker, zwart, donkerblauw" een centrale figuur van het Hindoeïsme en wordt gemakkelijk herkend door zijn voorstellingen. Hoewel deze huidskleur in sommige vormen als zwart of donker kan worden weergegeven, wordt hij in andere afbeeldingen meestal met blauwe huid getoond. Hij draagt vaak een gele zijdehoti en een pauw-veerkroon, als kleine jongen, of als jong man in een karakteristiek ontspannen pose, die de bansurifflute (bamboe) speelt. In deze vorm staat hij gewoonlijk met een been dat voor de ander gebogen is en steekt hij de flute naar zijn lippen, Tribhangi Mudra genaamd, en gaat hij ofwel vergezeld van koeien, waarbij hij zijn positie als goddelijke herdsman, Govinda, benadrukt, ofwel van de gopis ( milkmaïden ). Krishna verschijnt in vele vormen. Als hij samen is met Radha, wordt hij beschouwd als opperbevelhebber onder de naam Radha-Krishna. Radha-Krishna zijn dus de mannelijke en vrouw aspecten van God. Het goddelijke Couple is samen de volledige manifestatie van God. Radha-Krishna en de Rasa Lila De verhalen van zijn spel met de gopis van Vrindavan, met name Radha (dochter van Vrishbhanu, een van de oorspronkelijke inwoners van Vrindavan) werden bekend als de rasa lila - de Dance of Divine Love. Het onderwerp van de spirituele liefdesaffaire tussen de goddelijke Krishna en zijn toegewijde Radha werd sinds de twaalfde eeuw een thema in heel India. De rasa lila vond een nacht plaats toen de gopis van Vrindavan, nadat hij het geluid van Krishna's flute had gehoord, de hele nacht van hun gezin en familie naar het bos sloot om met Krishna te dansen. Krishna strekte zich uit tot een nacht van Brahma, een Hindoe-eenheid van ongeveer 4,32 miljard jaar. In de tradities van Krishna Bhakti wordt de rasa-la beschouwd als een van de hoogste en meest esoterische van Krishna's pastijden. In deze tradities wordt romantische liefde tussen mensen in de materiële wereld gezien als slechts een afgenomen, illusionaire weerspiegeling van de oorspronkelijke, extatische spirituele liefde van de ziel voor Krishna, God, in de spirituele wereld. Er wordt ook aangenomen dat Radha niet slechts één cowherd maiden is, maar de oorsprong van alle gopis, of goddelijke persoonlijkheden die deelnamen aan de rasa-dans. Radha, de hoogste geliefde van Krishna, wordt erkend als de hoogste godin, want er wordt gezegd dat ze Krishna bestuurt met haar liefde. Er wordt aangenomen dat Krishna de wereld aanspreekt, maar Radha "betovert zelfs hem. Daarom is zij de hoogste godin van allen. Radha Krishna". Toch is dit een complex relatie, want de liefhebber is hetzelfde als en toch verschillend van de Heer, en dus is er zelfs in de vreugde van de vakbond de pijn van de scheiding. Volgens Yamunacarya komt de hoogste vorm van toewijding niet in de unie, maar na de unie, in de "angst voor een nieuwe scheiding"...