Universitair subjectivisme ronde sticker

Afgelopen november stemden inwoners van Michigan voor goedkeuring van voorstel 2, waarin "staats- en lokale wetten die stamcelonderzoek voorkomen, beperken, belemmeren of ontmoedigen" zouden worden verboden. Zij is er echter niet in geslaagd wetgeving tegen te houden die het klonen van mensen in de toekomst legaliseert, dat wil zeggen het oogsten van leven om menselijke embryo's te manipuleren als onderzoeksmateriaal dat op de rol staat vernietigd te worden. Dit is natuurlijk het hellend vlak waar dergelijke inspanningen toe leiden. Farmaceutische bedrijven hebben zelfs al zo vaak toegegeven dat de "reserve"-embryo’s onvoldoende zijn om de genetische samenstelling te controleren die voor onderzoek met embryonale stamcellen (ESC) nodig is. Wetenschap heeft geen meester, geen geweten voor ethiek of moraliteit; winst is wat onderzoek motiveert, en het doel van zulke wetenschappers is om de grenzen van het geld te verleggen, zo ver als het recht het toelaat. Het is daarom een onredelijke aanname om te concluderen dat de natuurlijke vooruitgang van ons wetenschappelijk vernuft noodzakelijkerwijs goede en geen slechte gevolgen zal hebben. Mensen wordt gevraagd hun specifieke morele bezwaren te negeren in ruil voor loze beloften, waarin verzet tegen de stelling dat de wetenschap tot elke prijs vooruit moet, ertoe leidt dat individuen of groepen worden gebrandmerkt als "anti-wetenschap". Beweringen over het verjongen van de economische welvaart, waren de mensen om hun morele bedenkingen voor de vernietiging van menselijke embryo's te negeren, klinken hol en vertegenwoordigen opzettelijke verdraaiing van ESC-capaciteiten om zelfs maar een enkel geneesmiddel te produceren. Omgekeerd hebben gelden die geïnvesteerd zijn in onderzoek met adulte stamcellen geleid tot 73 verschillende behandelingen die tegenwoordig gebruikt worden bij menselijke patiënten. Wetenschappelijke middelen afleiden van dergelijke levensvatbare activiteiten (vruchtwater, navelstrengen, de placenta, volwassen weefsels en organen, beenmerg, regio's van de neus, vet uit liposuctie en, meest recent, huidcellen) wordt met opzet gedaan. Aan dit alles ligt abortus ten grondslag - als het menselijke embryo, door middel van formele wetgeving die de vernietiging ervan voor onderzoeksdoeleinden verbiedt, een grotere maatschappelijke gerichtheid zou krijgen met bescherming en rechten die meer in overeenstemming zijn met die van volledig ontwikkelde mensen, zou de cultuur van de dood (d.w.z. pro-abortionisten) een reusachtige stap dichter bij de ondergang van hun idealisme zijn. Dus twee atheïsten zouden lijden, zij het indirect, als een grotendeels religieus pro-leven platform zou worden ontwikkeld, die zou opkomen voor wat moreel rechtvaardig is; dat het menselijk leven inherente waardigheid heeft.