Dror Yikra zal de vrijheid verdedigen Magneet

De eerste twee stanzas (in het Hebreeuws) van het populaire Shabbat-lied 'Dror Yikra'. De tekst wordt toegevoegd op een starre achtergrond die ook een fractal afbeelding bevat. 'Dror Yikra' is een gebed, een oproep aan God om ons te redden van onze vijanden en ons vrede te geven. Een parabel vergelijkt Israël met een gril, een grapevine. Als hij die een wijnstok plant en verwacht dat het bloeit, dus God verwacht dat Israël de weg van de rechtvaardigheid zal volgen. De vijanden van Israël worden ook vergeleken met druiven in een winnaar, net zoals er druiven worden opgehangen in een windenergie, net zoals God de vijanden van Israël zou moeten vermorzelen. Vertaling van de Hebreeuwse tekst: Dror Yikra l'ven im bat V'yintsorchem k'mo vavat. Na'im shimchem velo yushbat. Sh'vu venuchu b'yom Shabbat. D'rosh navi v'ulami Va'ot yesha ase imi Neta sorek b'toch karmi Ze is shav'at b'nei ami. Vertaling: Hij zal de vrijheid van al zijn kinderen uitroepen en u als appel van zijn oog houden Pleasant is jouw naam en zal niet worden verwoest Zitten en rusten op de dag van Sabbat. Zoek mijn toevluchtsoord en mijn huis. Geef me een teken van bevalling. Plant een wijnstok in mijn wijngaard. Kijk naar mijn volk, hoor hun lamentjes. Veel populaire zangers hebben het nummer opgenomen. Veel van de versies, in genres van akoestische gitaar tot techno pop, zijn buitengewoon goed in het uitdrukken van de krachtige emotionele inhoud van het gebed. Dror Yikra is geschreven door Rebenu Adonim HaLevy ben Levrat (920-990), "Dunash". De naam van de auteur wordt in het lied ondertekend door elk van vier lijnen met een verschillende brief van zijn naam te beginnen. Hij werd geboren in Bagdad, waar hij het grootste deel van zijn leven leefde en was het beroemdste van zijn onderzoek naar de Hebreeuwse taal en grammatica. Hij werd opgeleid in Pas, Marokko en woonde een tijd in Cordova, Spanje, samen met Reb Hasdai ibn Shafrout en zijn vriend Reb Menahem ben Sruk, en werd daarom genoemd onder de grote geleerden van Spanje. Hij was de disciple (en een mogelijk familielid) van HaRav Sadia Gaon en legde de hymne "Doresh Chachmot" voor ter ere van HaRav Sadia Gaon. Rashi en Ibn Ezra citeren allebei Dunash in hun commentaar op de Torah.