Ecuador - officieel symbool voor wapenheraldry briefkaart

Historisch gezien werden ze gebruikt door messeners om ze te identificeren, los van vijandelijke soldaten. Op het vasteland van Europa konden de commissarissen boerenwapens aannemen. In tegenstelling tot zegels en emblemen hebben wapenlagen een formele beschrijving die wordt uitgedrukt als een blazon. In de 21ste eeuw worden wapenlagen nog steeds gebruikt door een verscheidenheid aan instellingen en individuen (er zijn bijvoorbeeld verschillende richtlijnen voor de manier waarop hun wapenhoeken kunnen worden gebruikt en het gebruik ervan kan worden beschermd). De kunst om wapens te ontwerpen, weer te geven, te beschrijven en op te nemen wordt heraldry genoemd. Het gebruik van wapenlagen door landen, staten, provincies, steden en dorpen wordt heraldry als burgerlijk heraldry genoemd. In de heraldische tradities van Engeland en Schotland had een individu, in plaats van een familie, een wapen. In deze tradities zijn wapenlagen legale goederen die van vader op zoon worden overgedragen; vrouwen en dochters kunnen ook wapens beren die zijn aangepast om hun relatie met de huidige wapenhouder aan te geven . Niet-gedifferentieerde wapens worden slechts door één persoon op een bepaald tijdstip gebruikt. Andere nakomelingen van de oorspronkelijke drager kunnen de voorouderlijke armen alleen met enig verschil beren: gewoonlijk een kleurverandering of de toevoeging van een onderscheidende lading. Een van die kosten is het etiket, dat in Brits gebruik (buiten de Koninklijke Familie) nu altijd het merk van een erfgenaam is. Wegens hun belang bij de identificatie, met name bij zegels op juridische documenten, was het gebruik van wapens streng gereguleerd; er zijn nog maar weinig landen die dit vandaag nog steeds doen . Dit is uitgevoerd door herders en het onderzoek naar wapenlagen wordt daarom "heraldry" genoemd. Sommige andere tradities (zoals de Poolse heraldry) zijn minder restrictief, waardoor bijvoorbeeld alle leden van een dynastisch huis of familie dezelfde armen kunnen gebruiken, hoewel een of meer elementen aan het hoofd van het huis kunnen worden voorbehouden. Op termijn verspreidde het gebruik van wapenschilden zich van militaire entiteiten naar onderwijsinstellingen en andere instellingen. Volgens een artikel van een ontwerpinstituut "is de moderne logo en het zakenleven geëvolueerd van de gevechtsstandaard en het militaire uniform van de middeleeuwse tijd". In zijn boek The Visual Culture of Violence in the Late Middle Ages betoogt Valentin Groebner dat de afbeeldingen die zijn samengesteld uit wapenlagen in veel hoesjes zijn ontworpen om een gevoel van macht en kracht over te brengen, vaak in militaire termen. De auteur Helen Stuart betoogt dat een bepaalde wapenlaag een vorm van zakelijke logo was. Musea op het middeleeuwse wapenschild wijzen er ook op dat ze als symbool kunnen worden gezien als voorcursors voor de bedrijfslogo's van de moderne samenleving, die worden gebruikt voor de vorming van een groepsidentiteit. Het Amerikaanse Great Seal wordt vaak het wapen van de Verenigde Staten genoemd. de zon ("paleways of 13 stuks, argent and gules; een chef, azure") is opzettelijk ongepast om het symbolische getal 13 te behouden. De meeste Amerikaanse staten hebben over het algemeen zeehonden, die de rol van wapenschild vervullen. De staat Vermont (opgericht als de onafhankelijke republiek Vermont) volgt echter de Amerikaanse conventie om een zegel te gebruiken voor de waarmerking van officiële staatsdocumenten en heeft ook een eigen aparte wapenmantel. Veel Amerikaanse maatschappelijke organisaties, en vooral organisaties, gebruiken wapens in hun symboliek. Deze wapens verschillen sterk in hun mate van gehechtheid aan de Europese heraldische traditie. Organisaties die buiten de Verenigde Staten met het Amerikaanse lidmaatschap zijn opgericht, kunnen ook een wapenschild hebben. Rooms-katholieke diocesen en kathedralen hebben een wapen. Merk op dat niet alle persoonlijke of collectieve insignes heraldic zijn, hoewel zij vele eigenschappen kunnen delen. De vlaggen worden bijvoorbeeld gebruikt om schepen (waar ze tekens worden genoemd), ambassades en dergelijke te identificeren, en ze gebruiken dezelfde kleuren en design die in de heraldry voorkomen, maar worden meestal niet herkenbaar geacht. Een land kan zowel een nationale vlag als een nationale wapenmantel hebben, en de twee lijken misschien helemaal niet op elkaar. De vlag van Schotland (St Andrew's Cross) heeft bijvoorbeeld een witte zoutoplossing op een blauw veld, maar de koninklijke armen van Schotland hebben een rode leeuw in een dubbele tang op een goud (of) veld. Het Vaticaan heeft zijn eigen wapen. Aangezien de Papoea niet erfelijk is, tonen de inzittenden hun persoonlijke armen en die van hun kantoor. Sommige Popes kwamen uit armlastige (nobele) families; anderen hebben tijdens hun loopbaan in de kerk bewapeningsjassen aangenomen . Het laatste verwijst doorgaans naar hun levensideaal, of naar specifieke Pontificale programma's.[11] Een bekend en wijdverbreid voorbeeld van de laatste tijd was het wapen van paus Johannes Paulus II. Zijn selectie van een grote letter M (voor Mary) op zijn wapen was bedoeld om de boodschap van zijn sterke Mariaanse toewijding uit te dragen. Rooms-katholieke gedichten krijgen ook een wapen toegewezen. Een Basilica- of papalkerk krijgt ook een wapen, dat meestal op het gebouw wordt getoond. Deze kunnen worden gebruikt in landen die anders geen heraldische hulpmiddelen gebruiken. In Schotland is de Lord Lyon King of Arms strafrechtelijk bevoegd om de wapenwetten te handhaven. In Engeland, Noord-Ierland en Wales is het gebruik van wapens een kwestie van burgerlijk recht en wordt het wapengebruik gereguleerd. In verband met een geschil over de uitoefening van het gezag over de officieren van de bewapening verklaarde Arthur Annesley, 1st Earl of Anglesey, Lord Privy Seal op 16 juni 1673 dat de bevoegdheden van de graaf Marshal waren "om alle zaken te bestellen, te berechten en te bepalen die van invloed zijn op de wapens, op het recht, de eer en de chivalerie; wetten, verordeningen en statuten opstellen voor de goede regering van de wapenambtenaren; functionarissen aanwijzen om vacatures in de wapenhandel te vervullen; de wapenambtenaren te straffen en te corrigeren voor wangedrag bij de executie van hun plaatsen". Voorts werd verklaard dat geen octrooien op wapens of tekenen van bekwaamheid mogen worden verleend en dat geen augmentatie, wijziging of toevoeging aan wapens mag plaatsvinden zonder toestemming van de graaf Marshal. Tegenwoordig wordt de term "wapen" vaak op twee verschillende manieren gebruikt. In sommige toepassingen kan het wijzen op een volledig wapenfeit of op een heraldische prestatie, die verschillende elementen omvat — meestal een krest die op een helm zit en op een schild zit; andere gemeenschappelijke elementen zijn supporters die het schild vasthouden en een motto (onder Engeland, boven Schotland). Sommige mensen gebruiken ten onrechte "wapen" of "armen" om te verwijzen naar het escutcheon (d.w.z. het schild zelf) of naar een van de verschillende design die in één schild kunnen worden gecombineerd. (Merk op dat de krest een specifiek deel is van een heraldische prestatie en dat de "crest of arms" een slechte naam hebben.) Het "wapen" wordt vaak voorzien van een mechanisme - een motto, een embleem of een ander teken dat wordt gebruikt om de drager van anderen te onderscheiden. Als een motto deel uitmaakt van de verwezenlijking, heeft het soms wat bestraffende verwijzing naar de naam van de eigenaar. Een apparaat verschilt van een badge of cognizance hoofdzakelijk omdat het een persoonlijk onderscheid is, en niet een badge die achtereenvolgens door leden van het zelfde huis wordt gedragen. Heraldry is het beroep, de studie, of de kunst om wapens te bedenken, toe te kennen en op te blazen en zich uit te spreken over kwesties van rang of protocol, zoals uitgeoefend door een wapenambtenaar. Heraldry is afkomstig van Anglo-Norman herald uit de Germaanse verbinding *harja-waldaz, "legercommandant". Het woord heeft in zijn algemeenheid betrekking op alle aangelegenheden die verband houden met de taken en verantwoordelijkheden van de wapenambtenaren. Aan de meesten, niettemin, is heraldry de praktijk om, lagen van wapens en badges te ontwerpen, te tonen, te beschrijven en te registreren. Historisch gezien wordt het vaak omschreven als "de kustlijn van de geschiedenis" en "de bloemkool in de tuin van de geschiedenis." De oorsprong van heraldry ligt in de noodzaak om deelnemers in de gevechtsstrijd te onderscheiden wanneer hun gezichten verborgen waren door ijzeren en stalen helmen. Uiteindelijk ontwikkelde een formeel systeem van regels zich tot steeds complexere vormen van heraldry. Het systeem van blazoning-wapens dat vandaag in Engelstalige landen wordt gebruikt, is ontwikkeld door de wapenambtenaren in de Middeleeuwen. Dit omvat een gestileerde beschrijving van het escutcheon (schild), de kreeft, en, als cadeau, supporters, mottenes, en andere insigniënten. Er zijn bepaalde regels van toepassing, zoals de tinctuur, en een goed begrip van deze regels is een sleutelelement voor de kunst van de heraldroge. De regels en de terminologie verschillen van land tot land, er waren inderdaad verschillende nationale stijlen ontwikkeld tegen het einde van de Middeleeuwen, maar er zijn een aantal aspecten die zich internationaal uitbreiden. Hoewel heraldry bijna 900 jaar oud is, is het nog steeds erg in gebruik. Veel steden in Europa en in de wereld maken nog steeds gebruik van wapens. Persoonlijk heraldry, zowel wettelijk beschermd als rechtmatig aangenomen, wordt nog steeds over de hele wereld gebruikt. Er bestaan Heraldische samenlevingen om onderwijs en begrip voor dit onderwerp te bevorderen. Ecuador (uitgesproken/ˈɛ kwaak ɔ r/), officieel de Republiek Ecuador (Spaans: Repúblicdel Ecuador, uitgesproken [reˈpulika ðel ekwa ˈðor]), letterlijk "Republiek van de evenaar") is een representatieve democratische republiek in Zuid-Amerika, begrensd door Colombia in het noorden, Peru in het oosten en zuiden en door de Stille Oceaan in het westen. Het is een van de slechts twee landen in Zuid-Amerika (met Chili) die geen grens met Brazilië hebben. Het land omvat ook de Galápagos-eilanden in de Stille Oceaan, ongeveer 965 kilometer ten westen van het vasteland. Ecuador brengt de evenaar, waarvan hij zijn naam draagt, over een oppervlakte van 256.371 vierkante kilometer (98.985 vierkante meter). De hoofdstad is Quito, dat in de jaren zeventig door de UNESCO tot werelderfgoed werd uitgeroepen omdat het historische centrum in Latijns-Amerika het best behouden en het minst veranderd was.[3] De grootste stad van het land is Guayaquil. Het historische centrum van Cuenca, de op twee na grootste stad van dit land, werd in 1999 ook uitgeroepen tot werelderfgoedgebied, omdat het een uitstekend voorbeeld is van een geplande koloniale stad in het Spaanse binnenland in Amerika[4]. Ecuador is ook een land waar, ondanks zijn omvang, een groot aantal soorten voorkomt, waarvan velen endemisch zijn, zoals die van de Galápagos-eilanden. Deze soortendiversiteit maakt Ecuador tot een van de zeventien megadiverse landen ter wereld.[5] De nieuwe grondwet van 2008 is de eerste ter wereld die de wettelijk afdwingbare rechten van de Natuur of de rechten van het ecosysteem erkent.[6] Ecuador is een presidentiële republiek en werd in 1830 onafhankelijk, nadat het deel uitmaakte van het Spaanse koloniale rijk en de republiek Gran Colombia. Het is een land met een gemiddeld inkomen met een HDI-score van 0,807 (2007) en ongeveer 38,3% van de mensen die onder de armoedegrens leven. Er zijn bewijzen van menselijke culturen in Ecuador afkomstig van c. 3500 vóór Christus[8] Veel beschavingen in heel Ecuador, zoals de Valdivia Culture en Machalilla Culture aan de kust, de Quitus (nabij de dag van het cadeau Quito) en de Cañari (vlak bij de dag van het cadeau Cuenca). Elke beschaving ontwikkelde zijn eigen karakteristieke architectuur, aardewerk en religieuze belangen. Na jaren van harde weerstand door de Cayambes en andere stammen, zoals blijkt uit de strijd van Yahuarcocha (het Blood Lake), waar duizenden verzetsstrijders werden gedood en in het meer werden gegooid, viel de regio naar de Incan-expansie en werd ze losjes in het Incan-imperium opgenomen. [bewerken] Inca Empire Door een opeenvolging van oorlogen en huwelijken tussen de landen die de vallei bewonen, werd de regio in 1463 deel van het Inca-rijk. Toen de Spaanse veroveraars uit het noorden kwamen, werd het Inca Rijk geregeerd door Huayna Capac, die twee zonen had: Atahualpa, die de leiding heeft over de noordelijke delen van het rijk, en Huascar, die in de hoofdstad Cusco van Inca zit. Na de dood van Huayna Capac in 1525 was het imperium verdeeld in twee: Atahualpa ontving het noorden, met zijn hoofdstad Quito; Huascar ontving het zuiden, met zijn hoofdstad in Cusco. In 1530 versloeg Atahualpa Huascar en veroverde hij het hele imperium voor zijn eigen rekening. In 1531 kwamen de Spaanse veroveraars onder Francisco Pizarro naar een Inca-imperium dat door een burgeroorlog werd verscheurd. Atahualpa wilde een verenigd Incan-rijk herstellen; De Spanjaarden hadden echter veroveringen en vestigden zich in een fort in Cajamarca, namen Atahualpa in beslag tijdens de Cajamarca-strijd (1532) en hielden hem voor losgeld. De Inca's vulden één kamer met goud en twee met zilver om zijn vrijlating veilig te stellen. Ondanks het feit dat ze omringd zijn en veel te ruim zijn, executeerden de Spanjaarden Atahualpa. Om aan de grenzen van het fort te ontsnappen, hebben de Spanjaarden al hun kanon afgevuurd en door de lijnen van de verbijsterde Incas gebroken. In de daaropvolgende jaren werden de Spaanse kolonisten de nieuwe elite, die hun macht richtte op de onderroyalty's van Nueva Granada en Lima. De mainstreamcultuur van Ecuador wordt gedefinieerd door zijn mestizo-meerderheid en is, net als hun afstamming, een mengeling van Europese en Amerikaanse invloeden die zijn geïnspireerd door Afrikaanse elementen die zijn geërfd van gesneuvelde voorouders. De inheemse gemeenschappen in Ecuador zijn in verschillende mate in de mainstreamcultuur geïntegreerd[22], maar sommige gemeenschappen kunnen ook hun eigen autochtone culturen beoefenen, met name de meer afgelegen inheemse gemeenschappen in het Amazonebekken. Spaans wordt door meer dan 90% van de bevolking als eerste taal gesproken en meer dan 98% als eerste en tweede taal. Een deel van de Ecuadoraanse bevolking kan Amerikaanse talen spreken, maar alleen als tweede taal. Twee procent van de bevolking spreekt alleen Amerikaanse talen omdat ze nooit naar school zijn gegaan. Panama-petten die op een straatmarkt in Ecuador worden verkocht Het Panama-pet is van Ecuadoraanse oorsprong en staat bekend als "Sombrero de paja toquilla" of een Jipijapa. Het is hoofdzakelijk vervaardigd in Montecristi in de provincie Manabi. De productie (met name van de Montecristi superfino) wordt als een groot vaartuig beschouwd. Tot de opmerkelijke mensen die in Ecuador geboren zijn behoren de schilders Tábara, Guayasamín, Kingman, Rendón, Arauz, Constanté, Viteri, Molinari, Maldonado, Gutierrez, Endara Crow, Villacís, Egas, Villafuerte en Faini; Enrique Espín Yépez componist, violist en dirigent; animator Mike Rechter; dichter en staatsman José Joaquín de Olmedo y Maruri, wetenschapper Benjamín Urrutia, wereldreiziger Claudia Velasco en tennisspeler Pancho Segura. Het voedsel in Ecuador is gevarieerd, variërend van hoogte tot landbouwomstandigheden. Varkensvlees, kippen, rundvlees en kuikens (cavia's) zijn populair in de berggebieden en worden geserveerd met allerlei korrels (met name rijst, maïs of aardappelen). Een populair straatvoedsel in berggebieden is hornado, dat bestaat uit aardappelen die worden geserveerd met geroosterd varken. Fanesca, een vissoep met verschillende soorten bonen, wordt vaak tijdens Lent en Pasen gegeten. In de week voor de herdenking van de overledene of de "día de los muertos" is de fruitdrank "Colada Morada" typisch, vergezeld van de "Guaguas de Pan", die als kinderen is opgeborgen brood is. Het voedsel is enigszins verschillend in het zuidelijke berggebied, met typische Loja-levensmiddelen zoals "repe", een soep die met groene bananen is bereid; "cecina" geroosterd varkensvlees; en "miel con quesillo" of "cuajada" als dessert. Er is een grote variëteit aan verse vruchten beschikbaar, met name op lagere hoogten, zoals granadilla, passionfruit, naranjilla, verschillende soorten bananen, uvilla, taxo en boomtomaat. Zeevruchten zijn zeer populair aan de kust, waar garnalen en kreeften de belangrijkste voedingsbestanddelen zijn. De meeste maaltijden aan de kust, die meestal in twee kuren worden geserveerd, zijn gebaseerd op schotels op basis van planten en pinda's. De eerste kuur is kalosoep, die soms een vaag (dunne soep, meestal met vlees) of kaldo de leche is, een roomgroentesoep. De tweede kuur kan rijst, een klein vlees of vis met een menestra (linksrog) en salade of groenten omvatten. Pataconen (gefrituurde groene plantains met kaas) zijn populaire bijgerechten met kustmaaltijden. Een aantal typische gerechten in het kustgebied zijn: ceviche, pan de almidón, corviche, guatita, papas con quero, encebollado en empanadas; in het berggebied: hornado, fritada, humitas, tamales, llapingachos, lomo saltado en churrasco. In het regenwoud is de yuca, elders genoemd cassave, een eetstokje. De zetmeelwortel is geschilderd en gekookt, gefrituurd of gebruikt in diverse andere gerechten. Er zijn veel vruchten beschikbaar in deze regio, waaronder bananen, boomdruiven en perzikpalmen. Het wordt ook gebruikt als brood en heeft zich verspreid over het hele land, vooral naar Quito, waar een bedrijf de inheemse pan de yuca in een nieuwe zin verkoopt; verschillende soorten die met bevroren yoghurt worden verkocht . Aguardiente, een op suikerriet gebaseerde gedistilleerde drank, is waarschijnlijk de populairste nationale alcohol. Drinkbare yoghurt, die verkrijgbaar is in veel fruitaroma's, is populair en wordt vaak geconsumeerd met pan de yuca, een lichtbrood vol kaas en warm gegegeten.