Groene Tara iPhone Hoesje

Tara of Arya Tara, ook bekend als Jetsun Dolma in het Tibetaans, is een vrouwelijke Bodhisattva of vrouwelijke Boeddha in verschillende boeddhistische tradities. Ze is ook een tantrische meditatiegodheid die wordt gebruikt om bepaalde innerlijke kwaliteiten te ontwikkelen en geheime leringen over compassie en leegte te begrijpen.<br /><br /> De meest bekende vormen van Tara zijn:<br /> - Groene Tara, bekend als de Boeddha van verlichte activiteit<br /> - Witte Tara, ook bekend om compassie, lang leven, genezing en sereniteit<br /><br /> In het Tibetaans boeddhisme wordt Tara beschouwd als Bodhisattva van compassie en actie. Ze is het vrouwelijke aspect van Avalokiteshvara (Chenrezig – de Boeddha van Compassie) en in sommige oorsprongsverhalen komt ze voort uit zijn tranen. Uiteindelijk werd ze beschouwd als de "Moeder van alle Boeddha's," wat meestal verwijst naar de verlichte wijsheid van de Boeddha's, terwijl het tegelijkertijd het oude concept van de Moedergodin in India weerspiegelt. <br /><br /> Groene Tara/Khadiravani wordt meestal geassocieerd met bescherming tegen angst en de volgende acht verduisteringen: leeuwen (= trots), wilde olifanten (= waan/ignorantie), branden (= haat en woede), slangen (= jaloezie), bandieten en dieven (= verkeerde opvattingen, waaronder fanatieke opvattingen), hechting (= hebzucht en gierigheid), overstromingen (= verlangen en hechting), en boze geesten en demonen (= verwarde twijfels). <br /><br /> Tārā heeft veel verhalen die haar oorsprong als bodhisattva verklaren. Een verhaal heeft veel weerklank voor vrouwen die geïnteresseerd zijn in het boeddhisme en heel waarschijnlijk ook voor degenen die zich verdiepen in het vroege 21e-eeuwse feminisme.<br /> In dit verhaal is er een jonge prinses die leeft in een ander wereldenstelsel, miljoenen jaren geleden. Haar naam is Yeshe Dawa, wat "Maan van Oorspronkelijk Bewustzijn" betekent. Voor een aantal aeonen maakt ze offers aan de Boeddha van dat wereldenstelsel, wiens naam Tonyo Drupa was. Ze ontvangt speciale instructies van hem betreffende bodhicitta — het hart-bewustzijn van een bodhisattva. Nadat ze dit heeft gedaan, benaderen enkele monniken haar en suggereren dat ze, vanwege haar niveau van realisatie, moet bidden om als man te worden herboren om verder te komen. Op dat moment laat ze de monniken weten dat, vanuit het perspectief van Verlichting, het alleen "zwakzinnige wereldlingen" zijn die geslacht zien als een barrière om verlichting te bereiken. Ze merkt droevig op dat er maar weinig zijn die als vrouw willen werken voor het welzijn van wezens. Daarom besluit ze altijd als een vrouwelijke bodhisattva te worden herboren, totdat samsara voorbij is. Ze blijft dan in een paleis in een staat van meditatie voor ongeveer tien miljoen jaar, en de kracht van deze praktijk bevrijdt tientallen miljoenen wezens van lijden. Als gevolg hiervan vertelt Tonyo Drupa haar dat ze voortaan de hoogste bodhi zal manifesteren als de Godin Tārā in vele wereldenstelsels die komen.<br /><br /> Z.H. de Dalai Lama zei over Tara (op een conferentie over Compassievolle Actie in Newport Beach, CA in 1989): "Er is een echte feministische beweging in het boeddhisme die betrekking heeft op de godin Tara. (…) Ze keek naar de situatie van degenen die streefden naar volledige ontwaking en ze voelde dat er te weinig mensen waren die Boeddhaschap bereikten als vrouwen. Dus ze deed de gelofte: "Ik heb bodhicitta ontwikkeld als vrouw. Voor al mijn levens langs het pad zweer ik als vrouw te worden geboren, en in mijn laatste leven wanneer ik Boeddhaschap bereik, dan zal ik ook een vrouw zijn." <br /><br /> Tara Mantra<br /> De belangrijkste Tara-mantra is: om tare tuttare ture svaha.