Ik ken Voodoo Doll Magic Spell Haitian Stropdas

Het is een culturele vorm van de Voodoo-religies die zich historisch heeft ontwikkeld binnen de Franse, Spaanse en Creole sprekende Afrikaans-Amerikaanse bevolking van de Amerikaanse staat Louisiana. Het is een van de vele incarnaties van in Afrika gevestigde religies die geworteld zijn in de West-Afrikaanse Dahomean Vodou traditie en de Centraal-Afrikaanse tradities. Ze werden gesyncretiseerd met de katholieke religie en de Franstalige cultuur van Zuid-Louisiana als gevolg van de slavenhandel. Louisiana Voodoo wordt vaak verward met - maar is niet volledig te scheiden van - Haïtiaanse Vodou en zuidoostelijke Amerikaanse hoodoo. Het onderscheidt zich van de Haïtiaanse Vodou door de nadruk op Gris-gris, voodoo queens, het gebruik van "Hoodoo" occulte parafhernalia en Li Grand Zombi (slangendiety). Deze nadruk heeft de cultuur van Afro Diaspora, francofone Louisiana, in de Westerne media duidelijk gemaakt. Via Louisiana Voodoo werden termen als gris-gris (een Wolfgang) en voodoo-poppen in het Amerikaanse lexicon geïntroduceerd. Voodoo werd via de slavenhandel naar de Franse kolonie Louisiana gebracht. Vanaf 1719 en 1731 kwam de meerderheid van de Afrikaanse slaven rechtstreeks uit wat nu Benin, West-Afrika is, en brachten hun culturele praktijken, taal en religieuze overtuigingen met zich mee die geworteld zijn in de geest en voorvaderseredienst. Hun kennis van kruiden, gif en het ritueel maken van charms en amuletten, bedoeld == om ze zelf te beschermen of anderen te schaden, werd een sleutelelement van Louisiana Voodoo.[1] De slavengemeenschap heeft al snel een sterke aanwezigheid in Louisiana verworven. De kolonie was geen stabiele samenleving toen de slaven aankwamen, waardoor de Afrikaanse cultuur een prominente positie kon behouden in de slavengemeenschap. (160) Volgens een volkstelling van 1731-1732 was de verhouding van Afrikaanse slaven tot blanken meer dan twee op één.[1] Het eigendom van slaven was geconcentreerd in de handen van weinige blanken, waardoor het behoud van de Afrikaanse cultuur werd vergemakkelijkt.[1] In tegenstelling tot andere sectoren van actieve slavenhandel was er in Louisiana weinig scheiding tussen families, cultuur en talen[1]. [2] De Embargo Act van 1808 heeft een einde gemaakt aan alle invoer van slaven in Louisiana.[2] De autoriteiten hebben de groei van de slavenpopulatie bevorderd door bij wet de scheiding van gezinnen te verbieden. (160) Het ontbreken van fragmentatie in de slavengemeenschap en van het door de slavernij veroorzaakte kinschipbreuk heeft geleid tot een "coherente, functionele, goed geïntegreerde, autonome en zelfverzekerde slavengemeenschap".) Als gevolg van de Afrikaanse cultuur heeft het ontbreken van een verbrokkeling van de slavengemeenschap en van het door de problemen van slavernij veroorzaakte kinksysteem geleid tot een "coherente, functionerende, goed geïntegreerde, autonome en zelfverzekerde slavengemeenschap". en de spiritualiteit is niet uitgestorven, maar heeft zich in de Franse Creole-cultuur voorgedaan.