Mexicaanse Maya Aztec LatijnX Latijns-Amerikaanse Kaart

De ontwerper van het contact voor hulp met verpersoonlijking of speciale bevelen. De staat Oaxaca in Zuid-Mexico heeft een opmerkelijke traditie van fijngemaakt textiel, met name handgemaakte borduurwerk en geweven producten die vaak een achterstrook gebruiken. Oaxaca is de thuisbasis van verschillende groepen inheemse volkeren, die elk een eigen textieltraditie hebben. Oaxacan-vezels kunnen met de hand worden gesponnen uit katoen of lokaal gekweekte zijde. Traditionele kleurstofbronnen zijn onder meer purpura pansa bij de mensen Huave, Chontal en Mixtec. De Chontal en Mazatec gebruiken ook cochenille om heldere rode tinten te verkrijgen. Volgens Alejandro de Ávila B., de oprichter van de Ethnobotanische tuin in Oaxaca, levert de biologische diversiteit Mexico's grootste verscheidenheid aan vezels en kleurstoffen op, en "is de technische verfijning van de textiel van Oaxaca in het land ongekend." Tot de traditionele kledingstukken van de Oaxaca-bevolking behoort de huipil, een vrouwenblouse die uit verschillende panelen is samengesteld; de ceñidor, een soort as van de Mazatec; en de paño, een Chinese hoofdbekleding. Handgemaakt Oaxacan textiel maakt gebruik van platbinding, brocadepatronen, gaas. De Mexicaanse textielexpert Irmbard Weitlaner Johnson associeert pre-Christelijke spirituele tradities met de aanwezigheid van vlinders in Mazatec-textielmotieven. "Tot op de dag van vandaag identificeren de Mazatecs de vlinder als de ziel die het lichaam verlaat. Ze geloven dat de zielen van de overledene toestemming hebben om eens per jaar op de dag van alle heiligen en op de dag van de dood naar deze wereld te komen om hun familie te bezoeken. Dit is de periode waarin vlinders het meest voorkomen in het gebied en de Mazatecs vinden het een zonde om ze te doden." Regionale motieven zonder specifieke spirituele betekenis, of waarvoor betwiste interpretaties bestaan, zijn onder meer de zogenaamde xicalcoliuhqui-klasse van stepping fret, die in de taal van het Nahuatl "verdraaide versiering voor het versieren van goten" betekent; en de dubbele spiraal, wiens naam staat voor "fiesta day". De pre-koloniale traditie associeert kleur met de vier kardinale richtingen: geel met oost, rood met noord, blauw en groen met west, en wit met zuid. Een ander gemeenschappelijk motief van de inheemse volkeren in de regio is een rechthoekige sierbloem onder de halsketting van het volk. Er is geen specifiek symboliek bekend, maar het is een veelvoorkomend thema in pekoloniale codes en het overleven van historische textielproducten die nog steeds in populair gebruik zijn. Van oudsher hebben Oaxacaanse vrouwen een rode faja (een geweven sash) rond hun golven gehuld als bescherming tegen het kwaad. Huichol Oaxacan Mexico Mexican Aztec Mayan Tribal Bohemian Oaxaca Colorful "Folk Art" Cheerful Colorful Colorful Hispanic Precolumbian Zapotec Huave Chontal Mazatec Toltec Maya Goddess Quetzalcoatl "Feathered Seratl" pent" Inheemse Latijns-Amerikaanse Zuidwestelijke Westerne textielstoffen Embroidery Embroided Weaving Handwoven Beadwork Crafts Village Naif Latino Latino Huipil Faja Pre-Colonial Ceñidor Paño New Mexico Santa Fe Taos Peasant Style Design Pattern Prendetendroning Trendy Traveler Goed-reisroute Kleurvolle, roodbruine zonnezonnesol "Brillo del Sol" Heldere, fijne kleuren kleur Groen Geel Geel Rood Blauw Fuschia Hot Pink Black