Sint-Jozef, strijder van de kerk (DT 01) Magneet

Dit zwart-wit afbeelding is een uitbouw uit 1889 van een prototype uit 1878 in chromolithografie. (Zie onze full-colour goudprint van St. Joseph, Beschermer van de Kerk, COLLECTIE [VVP 09]). De publicatie ervan viel samen met de uitvaardiging van een "Gebed tot Sint-Jozef" geschreven door paus Leo XIII. Het werd opgenomen in zijn encycliek, bekend van zijn openingswoorden in het Latijn als "Quamquam Pluries", dat wil zeggen, "Hoewel vele malen..." over toewijding aan die heilige. + Hier wordt Sint Jozef afgebeeld tegen een sterrenhemel binnen een kerkelijk architectonisch kader in gotische stijl. Hij heeft een lap lelies die de zuiverheid symboliseert in zijn rechterhand en een L-vormige houthakkersregel die indicatief is voor zijn beroep in zijn linkerhand. + Naast deze traditionele attributen, echter, spreken verschillende elementen van de compositie direct tot zijn rol als beschermheer van de Kerk, met inbegrip van, met name, verschillende Latijnse teksten. Aan de linkerkant ontvouwt een afdalende engel een rol die luidt: "Anno Domini 1870 die VIII decembris, Pius PP.IX, beatum patriarcham Josephum Ecclesiae catholicae patronum solemniter declaravit", dat wil zeggen, "In het jaar van onze Heer 1870 op de achtste dag van december, verklaarde paus Pius IX plechtig de gezegende patriarch Jozef van de Katholieke Kerk". Rechts in het veld boven een andere afdalende engel staat een banderol met de tekst: "Constituit me dominum" en dan ondersteboven "domus sua(e)", of "Hij benoemde mij tot toezichthouder van zijn eigen huis". Hoewel dit geen directe citaat is uit de Latijnse versie van de Bijbel die bekendstaat als de Vulgaat, herinnert deze tekst aan Genesis 39.4 en Genesis 41.40. Deze twee verzen verwijzen naar de voorloper van het Oude Testament van Sint-Jozef, Jozef van de Vele Kleuren, die tijdens zijn verblijf in Egypte eerst de leiding had over het huishouden van Potipher, en daarna over dat van Farao. En in zijn halo staan de woorden "Sancte Joseph: Patronus Ecclesiae: OPN [Ora Pro Nobis]", dat wil zeggen, "Saint Joseph, patroon van de kerk, bid voor ons". + Visuele elementen versterken het verbale. De tweede dalende engel toont een algemeen pauselijk wapenschild met de drielagige kroon of tiara van de paus en twee gekruiste sleutels, de "sleutels van het Koninkrijk der Hemelen" (Matteüs 16:19). De lichtstralen wijzen naar een kleine draak, een kroon, een rol en een wereldbol waarop de namen van de bevolkte werelddelen staan: Azië, Australië, (Noord- en Zuid-) Amerika, Afrika en Europa. De draak betekent Satan; de rol luidt: "Niet-dienstbaar", dat wil zeggen, "Ik zal niet dienen", een uitdrukking die de afwijzing van God door Satan samenvat. (In sommige krantenartikelen komt het woord "liberalisme" voor onder de woorden van Satan.) De torenhoge figuur van Sint-Jozef vertrappelt Satans macht over de wereld door de draak onder zijn voeten te breken en de kroon van het hoofd van de draak te verwijderen. + Rood is de traditionele accent- en randkleur voor devotionele prints in deze stijl. + Dit afbeelding bestaat in verschillende variaties: met of zonder lijsten (lijsten, waar deze bestaan, variëren van een eenvoudige rode doos tot versieringen van meerdelige drukkers), met of zonder rode accenten, met de woorden "Ora pro nobis" gespeld of afgekort, en met of zonder het woord "liberalisme" in Satan’s rol zoals reeds opgemerkt. + Hoofdfeest van Sint-Jozef: 19 maart; Feest van Sint-Jozef de Arbeider: 1 mei + Afbeelding Credit (DT 01): Antiek lithografie van de heilige Jozef, Patronus Ecclesiae [Sint-Jozef, kerkvoogd], oorspronkelijk uitgegeven door Desclée, Lefebvre et Cie, Doornik, België, 1889, uit het privé-collectie van de ontwerper van godsdienstige efemera.