St. Thomas Becket met zwaard in Miter (P 005) Vierkante Button 5,1 Cm

In dit volledige portret van een wijde 19e-eeuwse woordenlijst is Sint-Thomas Becket op zijn vroegste manier afgebeeld: Hij is afgebeeld in zijn priemgetal: groot, slim en schoon-shaven. Hij houdt zijn archiepiscopale kruis in zijn rechterhand en draagt een lectionary of evangelie boek links. Hij is gegarbed in bijna volledige canonica, dat wil zeggen hij draagt een rood dalmatic over een witte tonijn die wordt geperst met rode violette handschoenen en een heldere blauwe mitter. Waarschijnlijk draagt hij ook op zijn voeten die net onder zijn robe buskins (ceremoniële zijderupsen) over zijn episcopale sandalen (lage schoenen die lijken op pantoffels of moderne lafers) naar buiten trekken. Hij mist alleen het vereiste borstkruis en de ring. (Het weglaten van een ring is een gemeenschappelijk artistiek toezicht.) Een helder blauw onderstel met geel-groene voering voltooit het ensemble. En dan is er het ongewoon geplaatste zwaard dat zijn kietelkop van zijkant tot zijkant doorboekt... + Het zwaard is gedurende een groot deel van de geschiedenis het belangrijkste defensieve en offensieve wapen geweest. Vele heiligen-zowel mannetje als vrouw-hebben zwaarden als attributen. In één iconografisch onderzoek met twee volumes van ongeveer 1000 heiligen, wordt een zwaard geassocieerd met meer dan 15% of 150 van hen! Het zwaard is zo'n wijdverbreid attribuut dat zijn aanwezigheid alleen gewoonlijk onvoldoende is om de identiteit van een bepaalde heilige aan te duiden. + Context helpt. Sommige heiligen, zoals koninklijke heiligen, dragen een zwaard als symbool van seculiere macht. Andere heiligen, soldaatenszolen, met een slogan als symbool van hun beroep. In zeldzame gevallen dragen sommige heiligen zelfs twee of drie woorden met een variërend belang. Maar vooral heiligen met zwaarden zijn rode martelaren, dat wil zeggen heiligen die stierven voor het geloof. + Meestal betekent het zwaard dood door onthoofding. In verhalende kunst kan de uitvoering zelf worden afgebeeld. In samenstellingen met één cijfer houdt de Saint gewoonlijk een ongeschilderd lemmet aan zijn of haar zijpunt naar beneden of naar boven. De plaatsing van het zwaard hangt af van de vraag of het cijfer in kwestie volledig-lang en staande of halve lengte zoals in een schot is. Bij meer grafische rendities kan het zwaard in de kop worden gedeponeerd, aan de achterkant van de nek vastgeklemd, door de keel gerold of door het hart of een ander deel van het lichaam doorboekt. + Het martelaarschap van Thomas Becket door vier met zwaard handelende moordenaars werd kort na zijn dood afgebeeld (zie M 030). De binnenplaats op een altaar, het aantal moordenaars met hun respectieve heraldische lagers en de aanwezigheid van zijn kruisdrager zijn voldoende om Becket's martelaarschap te onderscheiden van die van de meeste andere heiligen. De zeldzame afbeeldingen van zijn decraniering laten weinig ruimte voor twijfel over wie wordt afgebeeld. Minder onderscheidend waren echter de eerste "portretten" van Becket. Van weinig interieur iconografisch, schilderen dergelijke vertegenwoordiging hem routinematig slechts als aartsbisschop zonder andere emblemen, die door begeleidende opschriften worden geïdentificeerd. Geleidelijk werden de portretten van Becket voorzien van een zwaard (zie M 033) en hoofdwonden (K 34). In dezelfde studie, die in de eerste alinea wordt genoemd, worden ongeveer 35 heiligen genoemd die bisschoppen of aartsbisschoppen zijn die met een zwaard zijn geassocieerd. Slechts één-met de mogelijke uitzondering van de minder bekende St. Theodard van maag-nochtans, wordt getoond met een zwaard die door zijn hoofd van zij aan zij loopt: St. Thomas Becket. Het is verreweg de meest populaire manier om vandaag de heilige te vertegenwoordigen. + St. Thomas Becket is beschermheer van seculiere geestelijkheid. + Vrije gebeurtenis: 29 december + Afbeelding krediet (P 005): Afbeelding afkomstig van een antiek afbeelding van St. Thomas Becket uit een eind 19e-eeuwse woordenlijst in chromoxylografie, oorspronkelijk gepubliceerd door Friedrich Pustet, Regensburg, New York en Cincinnati. Van het privé-collectie van de ontwerper van religieuze ephemera. + Achter de figuur van de St. Thomas staat een detail uit een Late Medieval-kaart van Groot-Brittannië met de omstreken van Canterbury. Dating van c. 1360, werd de Kaart van Gough of de Kaart van Bodleian getrokken in pen, inkt, en gekleurde wasbeurten op twee huiden van vellum. De kaart, die ongeveer 45,28 inch lang x 22,05 inch breed (115 cm x 56 cm) meet, werd in 1809 gedoneerd aan Oxford's Bodleian Library door Richard Gough. + Afbeelding Credit (Gough Map): Van Wikimedia Commons {{PD-Art|PD-old-10}. Het dossier afbeelding is geïdentificeerd als zijnde vrij van bekende beperkingen krachtens het auteursrecht, met inbegrip van alle naburige en naburige rechten.