Manjushri-schets-poster Poster

Over schetsen: De afbeelding van verschillende godheden op Thangkas wordt gereguleerd door precieze compositieregels. Sommige van deze compositieregels worden visueel uitgedrukt door middel van proportiediagrammen en voorbeelden van schetsen van godheden. De schetsen tonen bijvoorbeeld verschillende compositionele schema's van thangkas: de houding van godheden, de gebaren die godheden maken met hun handen (mudras), de symbolische voorwerpen die hun handen omklemmen, enz. Deze compositieregels zijn tijdloos, omdat ze van meester tot leerling werden doorgegeven door opeenvolgende generaties. De originele potloodtekeningen gemaakt door ariya werden bewerkt in Photoshop. Manjushri wordt afgebeeld als een mannelijke bodhisattva die geassocieerd wordt met transcendente wijsheid in het boeddhisme. De Sanskrietnaam kan worden vertaald als 'Zachte Glorie'. Hij houdt een vlammend zwaard in zijn rechterhand, dat de realisatie van transcendente wijsheid vertegenwoordigt die onwetendheid en dualiteit doorsnijdt. De schriftuur ondersteund door de lotus die in zijn linkerhand wordt gehouden is een Prajñāpāramitā sūtra, die zijn verwerving van ultieme realisatie door de ontluiking van wijsheid vertegenwoordigt. Mañjuśrī wordt vaak afgebeeld als rijdend op een blauwe leeuw, of zittend op de huid van een leeuw. Dit vertegenwoordigt het gebruik van wijsheid om de geest te temmen, wat wordt vergeleken met het berijden of temmen van een woeste leeuw. In het Tibetaans boeddhisme wordt Manjushri soms afgebeeld in een drie-eenheid met Avalokiteshvara (Tib. Chenrazig) en Vajrapani (Tib. Channa Dorje). In Nepal zeggen legenden dat de Kathmandu-vallei ooit een meer was. Er wordt aangenomen dat Mañjuśrī een lotusbloem in het midden van het meer zag en een kloof maakte om het meer te laten leeglopen. De plaats waar de lotusbloem zich vestigde werd de beroemde Swayambunath-stupa en de vallei werd dus bewoonbaar.